| イザナキとイザナミの国生み
目次
イザナキとイザナミの国生み
天地創造と神々の誕生
国生みで生まれた島々
古事記伝承の地をめぐる淤能碁呂嶋
イザナキとイザナミの国生み
天地創造と神々の誕生
【淤能碁呂嶋で夫婦の契りを交わす】
最後に生まれたイザナキノカミと
イザナミノカミは、
高天の原に住まう神々から、
「そなたたちの力で漂う大地を固め、形を整えよ 」
と命じられ、
神々の命を果たすものとしてミコト（命）を名に負い、
委任の印として玉で飾られた
天の沼矛（ぬまぼこ）を授けられました*¹。
二柱の神は天界と下界をつなぐ天の浮き橋に立ち、
神聖なる天の沼矛を海にさし降ろしました。
沼矛でコオロコオロとかき混ぜると、
矛を引き上げたときに海水がしたたり落ち、
塩が固まって積もり、
島になりました。
これを淤能碁呂嶋（おのごろしま）といいます。
二柱の神は淤能碁呂嶋に降り、
神聖な天の御柱を立て、
続けて八尋殿（やひろどの）
という大きな神殿を建てました。
そこで、
イザナキノミコト（伊耶那岐の命）は
イザナミノミコト （伊耶那美の命）に、
「そなたの体はどうなっているのか」
と尋ねると、イザナミノミコトが、
「私の体はほぼできあがっていますが、
一つだけ欠けているところがあります」
と答えます。
そこでイザナキノミコトが、
「私の体もほぼできあがっているが、
一つだけ余分なものがある。
これでそなたの欠けているところをふさぎ、
国土を生みだそうと思うが、どうだろう」
といいました。
イザナミノミコトは右から、
イザナキノミコトは左から、
二柱の神は天の御柱（みはしら）
を互いに逆方向に回り、
出会ったところで夫婦の契（ちぎ）
りを交わす約束をしました。
二柱の神が出会うと
イザナミノミコトが口を開きました。
「ああ、なんて素敵な方なのでしょう」
ついで、
イザナキノミコトがいいました。
「ああ、なんて可愛らしい乙女なのだろうか」
お互いを褒（ほ）め合ったのち、
イザナキノミコトは
「女が先に口を開くのはよくない」
といい添えたものの、
二柱の神は契りを交わしました。
しかし、
はじめに生まれた水蛭子（ひるこ）は
失敗であるとして、
葦（あし）の船に乗せて流しました。
次に淡嶋（あわしま）を生みました。
この御子（みこ）は泡のような不完全な島で、
この子も二柱の神は自分たちの子とは認めませんでした。
国生みがうまくいかないので、
二柱の神は、
高天の原で指示を仰ぐことにしました。
*²天つ神が占いをして仰せられました。
「女神が先に言葉を発したのがよくなかった。
もう一度最初からやり直しなさい」
再び下界へ降りた二柱の神は、
前と同じように天の御柱を回り、
今度はイザナキノミコトが先に口を開きました。
「ああなんて可愛らしい乙女なのだろう」
ついで、イザナミノミコトがいいます。
「ああ、なんて素敵な方なのでしょう」
それから再び体を求め合うと、
相次いで丈夫な御子が生まれました。
最初に生んだのは、
淡道之穂之狭別（あわじのほのさわけ）の嶋（淡路島）、
次に生んだのは伊予之二名（いよのふたな）の嶋（四国）です。
続いて以下の順に、
隠伎（おき）の三子（みつご）の嶋（隠岐島）、
筑紫（つくし）の嶋（九州）、伊岐（いき）の嶋（壱岐島）、
津（つ）嶋（対馬）、佐度（さど）の嶋（佐渡島）、
大倭豊秋津（おおやまととよあきづ）嶋（本州）の六つ、
合わせて八つの島を生みました。
これらを総称して大八嶋（おおやしま）国といいます。
二柱の神はその後さらに吉備（きび）
の児嶋（こじま）
（古くは島だった岡山県の児島半島）を
はじめ六つの島を生みました。
*¹ これ以降、
イザナキノカミと
イザナミノカミはイザナキノミコト、
イザナミノミコトとなる
*² 高天の原に住む神々。
イザナキとイザナミの国生み
イザナキとイザナミは天つ神に相談した。
イザナキとイザナミの国生み
イザナキとイザナミは天の沼矛をさし降ろしてかき混ぜ、
淤能碁呂嶋を生んだ。
イザナキとイザナミの国生み
天の御柱の周囲を互いに逆方向に回り、
契りを交わすイザナキとイザナミ。
＜参考：＞
１喧嘩はするな、
２意地悪はするな、
３過去をくよくよするな、
４先を見通して暮らせよ、
５困っている人を助けよ、
あなたなら出来ます応援しています
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